禅，流形于水

隐，出乎无间

潮，摩登现代

赋，无形无相，确使一切联系互动。

入

画

世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。但可行可望全然不如可居可游，置身其间，由“悦”合“象”呈“境”，博引东方禅语，连贯现代风骨，以此意造，慧眼悦心，画景畅神。

境

外

杭州，一座浸润着宋式美学的“水城”，东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，五千年的良渚文明，八千年的跨湖桥文化，历经吴越文化的发展壮大，最终成就杭州诗意古韵与摩登现代。保利·云珹瑧悦府作为保利发展在杭州落地的首个悦字系产品，穿越千年风雅，于起承转合之间，画里寻廊捕捉时代风潮之下的文明觉醒。

《江南园林志》有记“汾阳别墅，即郭庄，昔之宋庄也。在卧龙桥北，滨里湖西岸。环水为榭，雅洁有似吴门之网师，为武林池馆中最富古趣者”，有道是“不到郭庄，难识西湖园林”。如此，云珹瑧悦府向西湖古典园林之冠“郭庄”致敬，以其“精心居”的空间布局手法为灵感原型，融汇“东方禅语”的场地精神内核，辅以《林泉高致》中的技法构图，打造而成以礼仪门堂、礼序厅堂、雅趣轩堂、山水隐园为主体的“一园三堂”的空间格局。在高远”、“深远”、“平远”三远法的空间与层次感知中演绎世界风潮之下的现代东方表达。吐故纳新，自在观禅，游吟东方。

▲一园三堂空间落位

禅

栖

古木流泉，松涛对景，门堂明境

“身即山川而取之”，初见云栖门堂，非凡气宇立现，宽约60米，高约5米的主入口大气恢弘，给人以强烈的视觉冲击，犹如“人之看者，须远而观之，方见得一障山川之形势气象”画法筋骨，欲览无穷。

古风新韵“花纹半窕”雕塑伫立拉开飘檐中轴对称的大宅画卷，对景“毛笔功法式美术长椅”，框景婆娑疏影与潺潺泉流，仿佛如是南宋宫廷画家马和之的《古木流泉图》，尽得刀笔皴染之法，钩连缥缈，见天地山水坦荡；又刀锋一转，直书东方禅意，宛尔在前。

隐

迤

曲折萦纡，章回错落，林泉高致

信步至逶迤环绕的连廊水院，在“游”与“望”之间，融入古典园林的造园手法，通过廊的收放转折，听泉咏绿，悦揽“远近浅深，四时朝暮，风雨明晦之不同”。

浮光廊间檐轩栅槛，几何线条捕捉光的诗意，置景石、淙泉鸣、蟒水纹、金屏风与迎宾红梅演绎对偶，与乌桕朴树同声相应，置身于东方礼序的章回错落中，慧眼明心，迂回不尽，东方之美，现代摩登穿过春山烟云、夏山嘉木、秋山明净、冬山翳寂，在循古和创新之间寻找平衡点。

轩

赋

雕栏玉砌，疏影对望，穿轩颂赋

“云上轩堂”依水而建，将通透的巴西白玉悬挂屏风和榫卯木构合璧，呈现半卷珠帘的国风意境，俯身此处，品茗观景，留白浓疏，方寸之间通幽清浅。

亲启一泓池水，疏影对望清代《兰亭雅集》屏风真迹以及苏绣版《西湖十景》、《瑞兽：案头狮》等保利定制款的瓷器艺术品，刹那间与古人情趣叠合，感受国风的表达，东方的雅奢，畅享茗香蔓发，山石明媚的惬意。

简

琢

大道至简，尽善雕琢，悦见东方

大道至简，尽善雕琢，悦见东方，禅意风骨。在保利· 杭州云珹瑧悦府，整体景观空间设计以国色为媒，臻释东方美学与现代人文的写意表达。于石材景墙下端加设香槟色哑光金属板造型，与转角衔接边缘深刻咬合，豪放中兼顾小节；专属定制数千块“瑧”字形融合蟒水锦纹、竹编纹理的蟒水纹型，寓意吉祥，古色古韵；巴西白玉与木构，质朴拙雅，拟现双重肌理，此乃繁复为美，简约亦为美，精工为美，朴拙仍是美，秩序、意境、气韵于简琢间生发。

▲石材景墙精琢

▲“瑧”字形萃取蟒水锦纹

▲质朴拙雅匠筑

繁

致

大道至简，尽善雕琢，悦见东方

山水入画，堂轩秘境，吟诗观禅

宋韵之美，不止风雅，潮流当代

悦系东方，行望游居，禅隐幽逸

 ——臻悦繁致

入门，穿堂，过廊，绕园，望轩，一园三堂的曲折萦纡婉转在观者的心里，亦在现代都市人的心中铺陈开来。我们以期在纷繁的城市丛林形态中抽丝剥茧，重拾起古人“寄情山水，林泉高致”的自由心境。让保利东方精神的内核与文化、空间、人文、美学链接为“生活的原动力”。人们栖居于此不单是表面的生活、观赏，更是引导人们“悦目，会心，畅神”，于此重塑东方美学意境，共鸣“禅隐潮赋”的东方精神。